طلاق یکی از راههای قانونی برای انحلال عقد نکاح است که در شرایط و به دلایل مختلفی میتواند رخ دهد. یکی از انواع طلاق، طلاق غیابی است که در آن یکی از زوجین (معمولاً مرد) بدون حضور و رضایت طرف مقابل به دادگاه مراجعه و تقاضای طلاق میکند. در این نوع طلاق، تکلیف عده برای زوجه همچنان پابرجاست و او موظف است دوره عده را سپری کند.
فهرست مطالب
عده در طلاق غیابی
عده به دورهای اطلاق میشود که زن پس از طلاق یا فوت شوهر موظف است صبر کند و از ازدواج مجدد خودداری کند. فلسفه عده در شرع اسلام، مشخص شدن وضعیت بارداری زن و حفظ حقوق و تکالیف زوجین در قبال یکدیگر عنوان شده است.
مدت عده در طلاق غیابی همانند سایر انواع طلاق، به شرایط مختلفی از جمله باردار بودن یا نبودن زن، نوع طلاق (رجعی یا بائن) و یائسه بودن زن بستگی دارد.
موارد وجوب عده در طلاق غیابی
طلاق رجعی: در طلاق رجعی که مرد حق رجوع به همسر خود را در طول دوره عده دارد، زن موظف به استملاک در منزل مشترک و سپری کردن عده در آنجاست.
طلاق بائن: در طلاق بائن که مرد دیگر حق رجوع به همسر خود را ندارد، زن میتواند از منزل مشترک خارج شده و عده را در هر مکانی که مایل است سپری کند.
طلاق در حال بارداری: در صورتی که زن در زمان طلاق باردار باشد، عده او تا زمان وضع حمل و به دنیا آمدن فرزند ادامه خواهد داشت.
طلاق زن یائسه: زنی که یائسه شده باشد، عده ندارد و میتواند بلافاصله پس از طلاق اقدام به ازدواج مجدد کند.
بیشتر بخوانید: آیا طلاق توافقی عده دارد؟
نحوه محاسبه عده در طلاق غیابی
زن باکره و غیرباردار: سه طهر (پاکی از حیض)
زن باردار: تا زمان وضع حمل
زن یائسه: بدون عده
تکلیف زن در دوره عده
زن در دوره عده موظف به رعایت برخی تکالیف شرعی و قانونی است، از جمله:
استملاک در منزل: در طلاق رجعی، زن باید در منزل مشترک بماند و از خروج از آن بدون اجازه شوهر خودداری کند.
عدم ازدواج مجدد: زن تا پایان دوره عده حق ازدواج مجدد ندارد.
حفظ حرمت زوجیت: زن و شوهر در دوره عده همچنان نسبت به یکدیگر محرم هستند و باید حرمت شرعی و اخلاقی را رعایت کنند.
نتیجه گیری
طلاق غیابی یکی از راههای قانونی برای انحلال عقد نکاح است که در شرایطی خاص و به درخواست یکی از زوجین (معمولاً مرد) بدون حضور و رضایت طرف مقابل انجام میشود.
در این نوع طلاق، زن همچنان موظف به سپری کردن دوره عده است و از برخی حقوق و تکالیف مانند استملاک در منزل و عدم ازدواج مجدد برخوردار است.